Головна

Чи можна намагатися робити щось тут і зараз, з явно недостатнім знанням методів, шляхів і можливих результатів?
Задаючи собі це питання, я мав на увазі різноманітні методики дихання, дієти, поста, вправ на увагу і уяву, перш за все,методи подолання себе в хвилини пасивності або лінощів.
У відповідь на це питання усередині мене лунали два голоса;

  • Не важливо, що робити, - говорив один з них, - важливо хоча б щось робити. Не слід сидіти і чекати, поки щось саме прийдедо тебе
  • Вся справа якраз в тому, щоб утриматися від дій, - заперечував інший голос, - поки не взнаєш напевно і з визначеністю,що саме потрібно робити для досягнення поставленої мети. Якщо починати щось, не знаючи точно що необхідне для досягнення поставленої мети, знання ніколи не прийде. Результатом буде «робота над собою» різних окультнихі теософських книжок, тобто самообман.

Прислухаючись до цих двох голосів в мені, я не міг вирішити, який з них має рацію.
Намагатися або чекати? Я розумів, що у багатьох випадках намагатися марно. Якомога намагатися написати карти­ну? Або читатипо-китайськи? Спочатку треба вчитися, щоб уміти щось зробити. Я усвідомлював що в цих доводах немало бажання уникнути труднощів або, принаймні, отсро­чить їх, але боязнь любительських спроб «роботинад со­бой» переважила все інше. Я заявив собі, що в тому на­правлении, в якому я хочу йти рухатися усліпу невоз­можно. До того ж я зовсім не хотів яких-небудь змін в самому собі. Я відправлявся в пошуки; і якбипосеред это­го пошуку я став мінятися, я б, мабуть, від нього отказал­ся. Тоді я думав що саме це часто відбувається з людь­ми на шляху «окультних шукань»: вони випробовують на собі різні методи, вкладають всвої спроби багато ожида­ний, праці, зусиль, але, врешті-решт, приймають свої суб'єктивні старання за результат пошуку. Я хотів за всяку ціну уникнути цього.
Але з перших же місяців моєї подорожі стала выри­совываться і абсолютно нова, майже несподівана мета.
Мало не у всіх місцях, куди я приїжджав, і навіть під час самих поїздок я зустрів немало людей, які цікавилися тими ж самимиідеями, що і я, які говорили на тій же мові, що і я і з якими у мене негайно встановлювалося повне і виразне взаимопо­нимание.
Звичайно, у той час я не міг сказати, як велике це взаєморозуміння і чи далеке воно зайшло, але в тих услови­ях і з тим ідейнимматеріалом, яким я розташовував, тоді навіть воно здавалося майже чудовим. Деякі з цих людей знали один одного деякі - ні; я чувство­вал, що встановлюю між ними зв'язок, як би протяги­ваю нитка, яка, по первинному задуму мого пу­тешествия,повинна обійти навкруги всієї земної кулі. В цих зустрічах було щось збудливе виконане зна­чения. Кожній новій людині, яку я зустрічав, я розказував про те, кого зустрів раніше; іноді я вже наперед знав,з ким мені належить зустрітися. Петербург, Лондон, Париж, Генуя, каїр, Коломбо, Галлі, Мадрас, Бе­нарес Калькутта були зв'язані незримими нитками загальних надій і очікувань. І ніж більше людей я зустрічав, тим більше захоплюваламене ця сторона подорожі. З нього як би виросло якесь таємне суспільства, не має ні назви, ні пристрою, ні статуту членів якого, одна­ко, тісно зв'язувала спільність ідей і мови. Я нерідко роздумував про те, що сам написав в «Tertium Organum»про людей «нової раси», і мені здавалося, що я був недалекий від істини, що відбувається процес формування якщо не но­войраси то, принаймні, нової категорії людей, для яких є інші цінності, ніж існуючі для всіх.

mansarda-plus.com.ua: мансардные окна киев . Одинцовские межкомнатные двери шпон венге. . Недорогие двери для ванной и туалета оптом.
Теплое пальто женское купить . там прогноз курса евро на неделю апреля 2015 . Restaurantsinislington.baselabs.org